Il quale si scomoda appena un po', per farla tacere e continuare a guardare la partita, l'Isola dei famosi (o qualche altro deplorevole show). E' quanto ci mostra la campagna abbonamenti 2009 della tv pubblica. Non senza ironia e scioltezza di racconto, visto che alla regia c'è Alessandro D'Alatri. Benché, a ben guardare, tra Adamo ed Eva come vengono rappresentati nello spot, i rapporti non sembrano essere stati idilliaci fin dall'inizio: lei è petulante quanto basta e lui già annoiato e distratto, in quel paradisiaco primordiale matrimonio. Senza considerare il fatto che, essendoci solo loro due in quell'Eden, non si sa chi trasmetta e chi si esibisca in video, Berlusconi dovendo ancora venire. Ma queste sono meschine considerazioni realistiche, che non hanno ragione di essere nel mondo dei sogni pubblicitari in genere, e figurarsi in quello della più impopolare delle tasse.
Così vediamo che anche altri famosi non ancora approdati all'Isola, come Robespierre, Napoleone e Marx, si fanno catturare e cambiare dalla tv. E, ovviamente, tutti quanti cambiano in meglio, dato che la stessa tv è il committente della campagna. Robespierre fa grazia alla regina Maria Antonietta, forse perché reso compassionevole dalla ostentazione della più efferata stupidità a venire. Napoleone trascura le battaglie per guardare una puntata di Montalbano. E addirittura Carlo Marx si fa sgridare dalla domestica (alla quale notoriamente era legato da molta familiarità) perché trascura i suoi studi per guardare Santoro in tv. Ma si giustifica, sostenendo che deve assolutamente 'rivedere tutto'. Quasi che per lui diventare più buono volesse dire cambiare le sue teorie sul capitalismo (proprio adesso che si rivelano tanto precise da convincere perfino Tremonti!). Insomma, è chiaro che le metafore, come le barzellette, non reggono alle spiegazioni, soprattutto perché in questo caso dovrebbero convincerci che, pagando il canone Rai, si migliora il mondo. Se non quello futuro, che al momento appare piuttosto mal messo, almeno quello passato. Che tanto i morti non si lamentano, non fanno causa e non smentiscono quello che hanno appena detto il secolo o il millennio precedente.